イヤア師直に向つて卒尓とは出過たり義貞討死したる時は大わらは死骸の傍に落散たる兜の数は四十七どれがどふ共見しらぬ兜そふで有ふと思ふのを奉納した其跡でそふでなければ大きな恥なま若輩な形をしてお尋もなき評義すつこんでお居やれと御前よきまゝ出る侭に杭共思はぬ詞の大槌打込れてせき立色目塩冶ひつ取てコハ御尤成御評義ながら桃井殿の申さるゝも納る代の軍法是以て捨られず双方全き直義公の御賢慮仰ぎ奉ると申上れば御機嫌有ホヽ左いはんと思ひしゆへ所存有て塩冶が婦妻を召シ連よと云付し是へ招けと有ければはつと答の程もなく馬場の白砂素足にて裾で庭掃襠は神の御前の玉はゞき玉も欺くうす化粧塩冶が妻のかほよ御前遥さがつて畏る女好の師直其侭声かけ塩冶殿の御内室かほよ殿最前より嘸待遠御太義〱御前のお召近ふ〱と取持顔直義御覧じ召出す事外ならず往元弘の乱に後醍醐帝都にて召れし兜を義貞に給はつたれば最期の時に着つらん事疑ひはなけれ共其兜を誰有て見しる人外になし其比は塩冶が妻十二の内侍の其内にて兵庫司の女官なりと聞及ぶ嘸見知あらんず覚へ
イヤア師直に向つて卒尓とは出過たり義貞討死したる時は大わらは死骸の傍に落散たる兜の数は四十七どれがどふ共見しらぬ兜そふで有ふと思ふのを奉納した其跡でそふでなければ大きな恥なま若輩な形をしてお尋もなき評義すつこんでお居やれと御前よきまゝ出る侭に杭共思はぬ詞の大槌打込れてせき立色目塩冶ひつ取てコハ御尤成御評義ながら桃井殿の申さるゝも納る代の軍法是以て捨られず双方全き直義公の御賢慮仰ぎ奉ると申上れば御機嫌有ホヽ左いはんと思ひしゆへ所存有て塩冶が婦妻を召シ連よと云付し是へ招けと有ければはつと答の程もなく馬場の白砂素足にて裾で庭掃襠は神の御前の玉はゞき玉も欺くうす化粧塩冶が妻のかほよ御前遥さがつて畏る女好の師直其侭声かけ塩冶殿の御内室かほよ殿最前より嘸待遠御太義〱御前のお召近ふ〱と取持顔直義御覧じ召出す事外ならず往元弘の乱に後醍醐帝都にて召れし兜を義貞に給はつたれば最期の時に着つらん事疑ひはなけれ共其兜を誰有て見しる人外になし其比は塩冶が妻十二の内侍の其内にて兵庫司の女官なりと聞及ぶ嘸見知あらんず覚へ
イヤア師直（もろなを）に向カつて卒尓（そつじ）とは出過キたり義貞討チ死したる時は大わらは死骸（しがい）の傍（そば）に落散（おちちつ）たる兜の数は四十七どれがどふ共見しらぬ兜そふで有ふと思ふのを奉納（ほうなふ）した其跡でそふでなければ大きな恥なま若輩（じやくはい）な形（なり）をしてお尋もなき評（ひやう）義（ぎ）すつこんでお居やれと御前よきまゝ出る侭に杭（くゐ）共思はぬ詞の大槌（づち）打込れてせき立色目塩冶ひつ取ツてコハ御尤成ル御評義ながら桃井（もゝのゐ）殿の申さるゝも納（おさま）る代の軍法（ぐんぽう）是以ツて捨られず双方（さうほう）全（まつた）き直義公の御賢慮（けんりよ）仰（あを）ぎ奉ると申シ上れば御機嫌（きげん）有ホヽ左いはんと思ひしゆへ所存（しよぞん）有ツて塩冶が婦妻（ふさい）を召シシ連レよと云付ケし是へ招（まね）けと有ければはつと答（こたへ）の程もなく馬場（ばゞ）の白砂（しらすな）素足（すあし）にて裾（すそ）で庭（には）掃（はく）襠（うちかけ）は神の御前の玉はゞき玉も欺（あさむ）くうす化粧（けしやう）塩冶が妻のかほよ御前遥（はるか）さがつて畏（かしこま）る女ゴ好（ずき）の師直其侭声かけ塩冶殿の御内室（ないしつ）かほよ殿最（さい）前（ぜん）より嘸（さぞ）待チ遠（とを）御太義〱御前ンのお召近（ちか）ふ〱と取持チ顔直義御覧（らん）じ召シ出す事外ならず往（いんじ）元弘（けんかう）の乱（みたれ）に後醍醐帝（ごだいこてい）都にて召サれし兜を義貞に給はつたれば最（さい）期（ご）の時に着（き）つらん事疑（うたが）ひはなけれ共其兜を誰レ有ツて見しる人外カになし其比は塩冶が妻十二の内侍（ないし）の其内にて兵庫司（ひやうごづかさ）の女官ンなりと聞及ぶ嘸見知リあらんず覚へ

詞:イヤア詞

地:すつこんで，ハル:すつこんで地／ハル

ウ:御前ウ

ウ:出るウ

ウ:打込れてウ

ウ:せき立色ウ

ウ:塩冶ウ

色:ひつ取て色

詞:コハ詞

地:是，ウ:是地／ウ

ハル:御賢慮ハル

色:御機嫌色

詞:ホヽ詞

地色:はつと，ハル:はつと地色／ハル

中:なく中

ウ:素足にてウ

ハル:襠はハル

長地:神の，ウ:神の長地／ウ

中:うす化粧中

詞:かほよ御前詞

フシ:遥フシ

地:女，ハル:女地／ハル

ウ:其ウ

色:声色

詞:塩冶殿の詞

地:御前の，ウ:御前の地／ウ

ハル:取持顔ハル

ウ:直義ウ

色:御覧じ色

詞:召出す事詞